茶の湯、茶事 懐石等の語は、普通同様の意味に用いられて居ります。然し私の唱導する茶道と云ふものより見る 茶の湯茶事 懐石などは、共範圍狭いものであります。世の中の茶人は、茶の湯即ち茶道 茶事が共心得の一 切であり、一懐石の巧者不巧者が、即ち茶人の力量を判断する唯一の材料として居る様であります。斯の如き考へを 持つて居る茶人が多い故に、茶人は益々料理人と間違へられ、道具屋と列を同くし、巧言令色の幇間扱ひをせらる」 に至るのであります。利休居士時代に於ては茶道と云ふ言葉が無かったので、普通茶の湯と稱へました。然し其茶の 湯と云ふ語中には、今日の様に單に客を招き、料理を出し、茶を喫して、一日を楽しむ事を指したのでは無くて、今 少し高尚な意味を持つて居りました。 利休の道歌も、茶の湯とは唯湯を沸かし茶を呑むばかりなる本を知る可 し」とか茶の湯平常底とか、宗旦の馬屋の中に茶の湯あり。金銀の中にも茶の湯ありなどと教へた意味に考へても、 現今の様に、只飲食事の規則、作法のみを茶事とか、茶の湯とか云はなかつたのは明白であります。

田中 仙樵
タナカ センショウ

明治〜昭和期の茶道家 大日本茶道学会創設者

生年明治8年9月3日(1875年)
没年昭和35(1960)年10月6日
出生地京都府福知山市
本名田中 鼎(タナカ カナエ)
別名号=三徳庵,宗鼎,仁山,玄妙斎,知水亭
学歴〔年〕同志社,明治法律学校
経歴16歳の時京都に出て、18歳の時、裏千家前田瑞雲の内弟子に入った。明治31年高台寺玉雲院に住み、大日本茶道学会を設立、「茶道学誌」を発刊、茶道の近代化を提唱した。34年上京し明治法律学校に入学。42年大日本茶道学会本部を東京に移し、大正4年渋谷祥雲寺で第1回講習会を開いて流儀の超越、家元制度の不要を説いた。宗鼎、三徳庵、仁山、玄妙斎、知水亭など号を変え、煎茶、南画、能、篆刻にも通じ、奇術もよくした。四谷左門町に長く住んで多くの門弟を育てた。著書に「田中仙樵全集」(全8巻)がある。
出典　日外アソシエーツ「20世紀日本人名事典」（2004年刊）

中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります.。表紙傷、小汚れ、印あり。下部角ややめくれ。背表紙下部10㎝程度破れ。ページ小黄ばみ、ややしみ。昭和27年ですので全体的に経年感はあります。ご理解の上、ご購入ください。 もちろん読む分には問題ありません。