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【内容紹介】

ニヒリズム、神の死、永劫回帰など、誰もがそれが重要だといい、自分もどこかで聞いたことのある言葉を頼りにして、それをなぞっていく、そんな読み方はもう止めるべきだ。 ニーチェその人が何と格闘していたのかをわれわれは知らない、われわれはいかにニーチェを知らずして彼を読んできたか—、ニーチェへの旅の出発点はそれを自覚することにある。 世界のつるつるした平面に傷をつけ、堅牢に見えた建物の基礎を掘り崩してしまったニーチェ。 彼が世界に傷を負わせてしまった、まさにその場所に赴くこと、そうすれば彼はいまなお読まれうる。

目次
序章　少女と覆い

第１章　認識—知ることはよいことだと諸君は思っているが、それは何故か知ってるか？

第２章　真理—真理に最終審の判決のような効果を求めるのはおかしい、やめるがいい

第３章　道徳—道徳を疑っても、道徳に頼る習性を疑わないのは、変じゃないか？

第４章　意志—意志が問われる時、本当は何が問題なのか、諸君はまだ問うていない

後語　槌とハエ

フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ(1844~1900)
ドイツの哲学者・古典文献学者。1844年にプロセイン王国領ザクセンに牧師の子として生まれた。
ボン、ライプツィヒ両大学に学び、ワーグナーとショーペンハウアーに傾倒した。若干24歳でスイス・バーゼル大学の古典文献学の教授となる。1872年に処女作『悲劇の誕生』を発表。1879年に大学を辞し、十年にも及ぶ漂白の中で執筆活動を続けるが、1889年に精神が崩壊、1900年にワイマールに没した。

ヨーロッパ思想への痛烈な批判、永劫回帰、力への意志など、その鋭く独自の思想により、ハイデッガーをはじめとする二十世紀の哲学思想に大きな影響を与えた。代表作に『ツァラトゥストラはかく語りき』、『善悪の彼岸』(1886)、『人間的な、あまりに人間的な』『ショーペンハウアー』(1874)などがある。

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