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「仏教の思想 8 不安と欣求〈中国浄土〉」

梅原 猛 / 塚本 善隆

定価: ￥ 1000＋税



法然・親鸞・一遍に代表される日本の浄土思想の源には中国浄土教がある。法然、親鸞の魂をゆすぶり、日本に浄土教系宗派を誕生させた善導の魅力とは。そして中国浄土教の基礎をつくった曇鸞の偉大なるユートピア思想の真価とは。日本人に最も深い影響を与えた浄土思想の発展を丁寧にあとづけ、生と死の不安・絶望の中からひたすらに極楽浄土を欣求する浄土思想がもつ、深遠な人間存在への凝視と豊かな想像力を考察する。



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仏教の思想 4 認識と超越<唯識>



ブッダ登場から1000年近く後にインドにあらわれた「唯識」は、中観思想と並ぶインド大乗仏教の二大学派の一つとして仏教思想最高の理論的達成であり、その最も成熟した姿を示すものとされる。5世紀頃にアサンガ(無着)やヴァスバンドゥ(世親)によって体系化されはじめた唯識の思想は7世紀には日本にも伝えられた。日本仏教の出発点であり、ヨーガの実践と深い関わりをもつ唯識思想の本質を浮き彫りにする画期的労作。

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仏教の思想 2 存在の分析<アビダルマ>



ブッダが説いた「ダルマ」(法・真理)を解釈して仕上げられ、ブッダ出現以来、1000年の間にインドで展開された仏教思想の流れを読み解く鍵となる壮大な思想体系、「アビダルマ」。ブッダの没後、数世紀を経てインド諸学派ごとに体系化された数々のアビダルマの教義の中から、西暦400年前後に活躍した仏教史上最大の思想家、ヴァスバンドゥ(世親)の『アビダルマ・コーシャ』を取り上げ、仏教思想の哲学的側面を根源から捉え直す。