良好なコンディション、とてもキレイな状態だと思います。中古本であることをご理解いただきご検討いただければと思います。本の状態ができるだけわかるように写真を撮りましたのでご覧いただければと思います

「羊の怒る時 関東大震災の三日間」江馬 修

小説家・木村友祐氏書評
読んで、驚いた。歴史上の、つまり「教科書にあったな」という程度で認識していた百年前の出来事が克明に再現されていた。眼前に生々しく立ち上がる震災時の光景に、つい十二年前の東日本大震災の記憶とも結びつく感覚がある。 語り手である「自分」が見聞きしたものを書いた作品。小説の文体でその時々の情景や心理が丹念に描出されるゆえに、語り手の目を通して読者もその場に居合わせた気持ちになる。しかも、この語り手の思考様式は、今のぼくらとほぼ何も変わらない。大正時代の過去の人という印象はほとんどない。
地震が発生した一日目は、その後の詳細な経過が語られる。語り手と親交のある朝鮮人の学生二人が、潰れた家の下から日本人の赤ん坊を助けだす感動的な光景も描かれる。その一人、鄭君は興奮して言う。「もうこんな時は朝鮮人も日本人も、自分の子も他人の子も区別ありませんよ」と。
二日目に入り朝鮮人が放火して歩いているらしいという噂が人づてに入ってくると、初めは半信半疑で噂していたのが、突如警鐘が打ち鳴らされ、在郷軍人が走り回って朝鮮人の蜂起に対して警戒を呼びかけるうちに、ありもしないことが雪だるま式に動かぬ「現実」へと変化していく。朝鮮人の蛮行を信じない語り手も、朝鮮人の暴徒がやってくるという「情報」を真に受けて、妻と子どもと一緒に家に隠れ、夜通し恐怖の想像に苦しめられる。 もしぼくがその場にいたら、と思う。「情報」の真偽をたしかめるすべがない中で、会う人会う人に朝鮮人の犯行のことを真顔で言われ続けたら、いつまでも否定できただろうか？ 作中に虐殺場面は出てこない。しかし三日目に入り、男たちがまさかりや刀やピストルで武装したり、在郷軍人が軽い調子で朝鮮人のデマを吹聴するといった描写に、朝鮮人虐殺はこのような高揚した気分の中で起きたのだと実感する。東北訛りの人間が朝鮮人とみなされ追われる場面には、東北人であるぼくもその場にいたら殺されたかもしれないと思う。